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東京歌舞伎町緣何淪為疫情的“震中”

蔣豐·2020-06-14 08:11:00·社會
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摘要:在日本解禁全國“緊急事態”之后,新冠肺炎疫情反彈成為社會輿論持續關注的焦點。其中,相當一部分集團感染者被查明是來自作為東京乃至日本標牌之一的歌舞伎町。

◆《日本新華僑報》總主筆 蔣豐

東京歌舞伎町緣何淪為疫情的“震中”

在日本解禁全國“緊急事態”之后,新冠肺炎疫情反彈成為社會輿論持續關注的焦點。其中,相當一部分集團感染者被查明是來自作為東京乃至日本標牌之一的歌舞伎町。而且,根據日媒的持續追蹤,歌舞伎町的“牛郎”們堅持認為,“町”內的疫情仍在擴散。那么,究竟是解禁過早了,還是歌舞伎町本來就危機四伏?這個讓日本人和眾多海外旅游者趨之若鶩的快樂天堂,怎么就成了疫情之下令人色變的“暗黑地帶”?在我看來,這一切發生在東京歌舞伎町,應該有著諸多必然性的。

首先,東京歌舞伎町在靚麗光鮮背后本就是日本社會的灰色地帶。日本的社會文化兼容并包,既可培養出全球屈指可數的頂尖科學家和跨國企業,又對難以登大雅之堂的“酒水買賣”津津樂道,堂堂正正貼上“日本”標簽。歌舞伎町是有錢人嬉戲的天下,也是生活在社會低層的男女尋求生存之道的獨特空間,雖不越法律,也無法回避作為灰色地帶的特性,這里既有規矩,也有曖昧,既有透明,也有模糊。這讓歌舞伎町在疫情沖擊之中很難做到與外界平等一致的防護、防控,有著眾多“死角”和“盲區”,更別談什么“以人為本”。

其次,歌舞伎町的生存法則為疫情蔓延培育了溫床。對消費者來說,東京歌舞伎町代表著燈紅酒綠、靚女帥男,代表著身心的放飛甚至是放肆。但對置身其中的俱樂部和從業人員而言,在這里生存發展下來并不容易。據調查,相當一部分僅在疫情集中發生的4月初實行了休業,其后不顧東京都政府要求閉店休業的呼吁早早開張,導致有人“帶病上崗”,以一傳十。疫情洶涌無情,可比不過多數俱樂部“猛于虎”的“僅身體不適而請假將處罰金”的叢林法則。陪酒賣笑不賣身的牛郎和酒女們,在面對金錢的“剛需”時,其實也早已將健康和自由賣給了這繁華和喧囂。

東京歌舞伎町緣何淪為疫情的“震中”

再者,東京歌舞伎町是典型的“三密”場所。如果說飯店等尚屬相對安全的,那么面對面、杯碰杯、把酒言歡的歌舞伎町“酒水買賣”的行業性質決定了其完美的密閉、密集、密切接觸的特點。店家、員工、客人,都拴在一條線上,一旦感染者出現,串聯的現象難以避免。

最后,日本無法完全為“夜經濟”剎車。“日本流”防疫模式的背后,還有不容忽視的經濟產業因素。消費業特別是深夜消費已然是支撐日本經濟的一根“頂梁柱”,歌舞伎町則是突出代表。在內需持續疲軟、產業后勁不足、人口老齡化和少子化等各種社會問題加劇的時代困惑下,歌舞伎町代表了消費經濟的活力,代表了內需的“底力”和希望,代表了民眾生活的熱情和煙火。歌舞伎町的完全停擺,是日本從根本上無法承受的,這在疫情防控方面就必然要承受風險,付出一定的代價。據統計,東京都內的感染,有超過1/3的都和像歌舞伎町這樣的“夜街”密不可分。

夜街之魅,疫情之殤。被病毒困擾的歌舞伎町,在日本和東京政府加強休業、整改管控之下,透露出萬般無奈、傷感。它是日本社會的一面鏡子,除了看到夜經濟的疫情之困惑外,也能窺探出行走于夜幕之下的日本人的生存百態。

*文章為作者獨立觀點,不代表日本通立場

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